الجاهليّة إلى النصرانيّة من العرب . وانتقل أيضا من العرب قبيلتان أخريان « 1 » ، وهم تنوخ « 2 » وبهراء « 3 » ، فصارت القبائل الثلاثة من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية ، كما تؤخذ من غيرهم ، وبه قال عليّ عليه السلام وعمر بن عبد العزيز « 4 » . وقال أبو حنيفة : لا تؤخذ منهم الجزية ، بل تؤخذ منهم الصدقة مضاعفة ، فيؤخذ من كلّ خمس من الإبل شاتان ، ويؤخذ من كلّ عشرين دينارا دينار ، ومن كلّ مائتي درهم عشرة دراهم ، ومن كلّ ما يجب فيه نصف العشر العشر ، وما يجب فيه العشر الخمس « 5 » وبه قال الشافعيّ « 6 » ، وابن أبي ليلى ، والحسن بن صالح بن حيّ ، وأحمد بن حنبل « 7 » . لنا : أنّهم أهل كتاب ، فيدخلون في عموم الأمر بأخذ الجزية من أهل

--> ( 1 ) أكثر النسخ : أخرتان . ( 2 ) تنوخ : قيل : هو تنوخ بن مالك بن فهم بن تيم اللّه - ومعنى تيم اللّه : عبد اللّه - من قضاعة جدّ جاهليّ كانت لبنيه دولة قبل الإسلام في أرض الحيرة والأنبار لم يطل عهدها . وقيل : علماء اللغة والأنساب ينكرون وجود شخص اسمه ( تنوخ ) ويقولون إنّ لفظ تنوخ معناه الإقامة اسم أطلق على عدّة قبائل يمانيّة اجتمعت في البحرين وتحالفت على التناصر فسمّيت تنوخا لتنوّخها ، أي إقامتها . الصحاح 1 : 434 ، لسان العرب 12 : 75 ، تاريخ ابن خلدون 2 : 248 ، الأعلام للزركليّ 2 : 88 . ( 3 ) بهراء بن عمرو بن الحافي ، من قضاعة جدّ جاهليّ كانت منازل بنيه في شماليّ منازل ( بليّ ) من ينبع إلى عقبة أيلة ، وانتشر كثير منهم ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر ، والنسبة إليهم بهراويّ على القياس وبهرانيّ على غير قياس . الأنساب للسمعانيّ 1 : 420 ، الأعلام للزركليّ 2 : 76 ، لسان العرب 4 : 84 . ( 4 ) المغني والشرح الكبير 10 : 582 . ( 5 ) بدائع الصنائع 7 : 113 ، الهداية للمرغينانيّ 2 : 163 ، تبيين الحقائق 4 : 168 ، مجمع الأنهر 1 : 677 . ( 6 ) الأمّ 4 : 174 ، الحاوي الكبير 14 : 345 ، المهذّب للشيرازيّ 2 : 321 ، المجموع 19 : 388 . ( 7 ) المغني والشرح الكبير 10 : 582 ، الفروع في فقه أحمد 3 : 465 ، الكافي لابن قدامة 4 : 258 ، الإنصاف 4 : 220 .